S. Pancrazio: festa di primavera
La scelta, ormai annosa, dell’amministrazione comunale di coniugare la festa patronale con la rievocazione di un medioevo edulcorato e favoloso, può forse prestarsi a facili ironie, ma è tuttavia il modo più semplice per veicolare un’interpretazione di Montichiari quale comunità civica autonoma e consapevole di se’.
Questa interpretazione, un po’ arbitraria, si richiama a quell’abbozzo di comunità che, innervata dal cristianesimo, cominciò a costituirsi nell’XI secolo, affrancandosi progressivamente dai vincoli feudali. Il medioevo del santo patrono è quindi un manifesto politico che va letto soprattutto per quanto dice sui monteclarensi di oggi.
D’altra parte, prima d’essere folklore, la sagra del paese è rappresentazione d’identità collettiva, percepita e delineata attraverso le tradizioni culturali e religiose.
Nella festa di S. Pancrazio, insieme a quelle liturgico-devozionali, ci sono - ovviamente preponderanti - implicazioni ludiche e commerciali.  C’è però anche un elemento primordiale che di rado viene sottolineato, cioè la sua collocazione al culmine della primavera.
Cadendo nel periodo più felice dell’anno, la ricorrenza del patrono sembra connotarsi come una sorta di calendimaggio, residuo di antichissime feste pagane d’origine celtica che celebravano la rinascita della natura e propiziavano la fecondità della terra.
Basta  uscire di casa: gli alberi, i prati, il sole, le ragazze... maggio è tutto una festa. Ecco perchè, nonostante il Comune in questi anni abbia fatto molto per rivitalizzare la sagra, elaborando significati pseudo-storici e profondendo significative risorse economiche (100.000 euro per il 2007), la celebrazione di S. Pancrazio lascia sempre trasparire un irriducibile divario.
È come se ci fosse una sproporzione tra il senso di gioia naturale che “brilla nell’aria” e la kermesse inevitabilmente posticcia che ha luogo per le vie del paese.
In ogni caso, la festa è assicurata. Ma più che al medioevo, lo si deve al maggio. 
Bertoldo