La clava e la spada
Brrrrr...che salto! In pochi giorni siamo passati dal maggio monteclarense, con il suo medioevo da operetta, tutto lustrini e paillettes, a questa seria, serissima collezione d’ossa, cocci e suppellettili funerarie, intitolata: I Longobardi nel Bresciano. Gli insediamenti di Montichiari.
Come hanno già ampiamente riferito i giornali, la mostra resterà aperta fino a fine anno, al museo Bergomi, presso il Centro Fiera. Bisogna proprio andarla a vedere. Non si esagera a definirla l’evento-clou della cultura monteclarense per il 2007.
Raccoglie e sintetizza, infatti, l’imponente lavoro di studio e di scavo che da molti anni il GAM, Gruppo archeologico monteclarense, porta avanti sul territorio, con particolare riferimento all’importante necropoli longobarda del colle S. Zeno.
C’è solo da sperare che l’alto livello scientifico e filologico dell’esposizione non infici il successo divulgativo che merita. Il più delle volte, infatti, noi monteclarensi ci limitiamo a utilizzare la storia come clava per randellarci vicendevolmente, senza sforzarci affatto di conoscerla.
A far da clava, però, i Longobardi non si prestano molto. Questi avi lontani sono veramente ingombranti e per nulla maneggevoli. Troppo feroci. Troppo sanguinari. “Un castigo di Dio”, scrisse papa Gregorio Magno nel suo epistolario.
Persino i seguaci di Alberto da Giussano, che nel loro pantheon hanno stipato di tutto, dai druidi celtici a Maria Teresa d’Austria, con i Longobardi non sanno che pesci pigliare.
Ma, che ci piaccia o no,                                                                              li ritroviamo sempre tra le nostre radici. Spesso sepolti con la spada. Noi oggi invece, diversamente dai Longobardi, usiamo sotterrare l’ascia di guerra a parte, con largo anticipo.
L’aspra conflittualità della normale vita civile e democratica ci turba. Persino un giornaletto innocuo come l’Eco, ci scandalizza: troppo polemico, troppo bellicoso.
Eppure la democrazia trae linfa vitale proprio dal contrasto incessante delle posizioni, delle idee, degli interessi.
In feritate comitas dice il motto del comune di Pontevico, caro all’abate Bertoni. Grosso modo: la comunità si edifica e si regge con la ferocia della belva.
Non con l’ignavia, il qualunquismo o il conformismo. Bensì con lo scontro, pur ingentilito dal diritto. Con la contrapposizione, indipendentemente dallo schieramento scelto. Con l’opposizione, talvolta anche a se stessi.
Bertoldo