Chiesa del Suffragio
e Museo Agostino Bianchi
Il Giornale di Brescia coglie l’occasione dei 150 anni dell’Unità d’Italia per proporre una “sistemazione” del Museo delle Armi e della Chiesa del Suffragio. Il 17 marzo, l’amministrazione comunale, cogliendo la proposta  è... assente alle celebrazioni.
Il museo, prima, si chiamava “Museo del Risorgimento”. Come per Piazza Garibaldi, l’amministrazione comunale ne ha cambiato l’intitolazione.
La sindachessa ha ricordato come il museo sìa «…una delle creazioni del maestro Agostino Bianchi». Abituata alle uscite a vuoto, la signora Zanola dimentica che il maestro non avrebbe approvato questi cambi di intitolazione. Ne sarebbe stato sdegnato e orripilato: la scelta è stata una precisa volontà di cancellare e riscrivere la storia.
Alla morte del maestro, alcuni suoi allievi, per ricordarne la memoria, hanno fondato il CECAB: Centro Culturale Agostino Bianchi. Per qualche tempo il CECAB ha gestito le cerimonie delle feste nazionali. Poi, è stato messo da parte. Senza tanti complimenti: balle ed arrampicate sui vetri a parte, perché troppo autonomo e non condizionabile.
Sempre nei primi anni dei “nuovi”, il comune voleva una collaborazione per gli orari di apertura e chiusura del museo. Il CECAB, invece, si proponeva come “curatore”.
Significava, oltre alla custodia, promuovere manifestazioni, dibattiti, conferenze. Con possibilità di accedere a fondi provinciali, regionali e statali. Anche se, di questi tempi, la cultura è una povera derelitta nei pubblici bilanci. L’intento era far vivere il museo; con una propria vita autonoma. Un’alternativa molto intrigante rispetto alla semplice struttura statica. Non se ne fece nulla.
Sapete chi era l’assessore alla cultura, che negò questa possibilità, al CECAB? La signora Elena Zanola, l’attuale sindachessa!
Ma l’evidenza è... l’evidenza! E’ ormai chiaro come, a Montichiari, il criterio di scelta sia l’inclusione per gli amici e l’esclusione per chi non si adegua. 
Eppure, alla faccia della Zanola, l’appello, per uno sponsor, ma anche alla generosità dei cittadini, merita la massima attenzione: i due monumenti sono parte integrante e fondante della nostra cultura religiosa, storica, morale, civile. Essi testimoniano, in modo diverso e complementare, il sacrificio di tanti nostri concittadini; le sofferenze, il dolore, il lutto, la memoria. Ancor più, al di là di qualsiasi considerazione, tutto questo ricorda il prezzo altissimo per un bene che ci è stato donato, e del quale non sempre ci ricordiamo, perché dato per ovvio e scontato: la libertà.
Il primo sponsor può essere il comune stesso. Sìa in soldi che moralmente: nel caso, bisogna saper unire e condividere, invece che dividere.

Dino Ferronato