Stupidità e democrazia
Secondo lo storico Carlo Maria Cipolla, “sempre ed inevitabilmente, ognuno di noi sottovaluta il numero di individui stupidi in circolazione”. Ma come si riflette sulle vicende umane tale sottovalutazione? A ciò risponde, come corollario, il celebre aforisma di Ennio Flaiano che dice: “Uno stupido è uno stupido. Due stupidi sono due stupidi. Una massa di stupidi, però, sono una grande forza storica”. Quindi, in sè, la stupidità individuale è irrilevante. Ciò che realmente influisce ed opera nella storia è la stupidità collettiva.
Il modo in cui le stupidità individuali si coagulano, lievitano, reagiscono e si propagano in tutti gli strati sociali, fino a diventare stupidità di massa, non riguarda tuttavia solo l’indagine storica. E’, infatti, prima di tutto, un problema che attiene alla democrazia, perchè implica che, partecipando gli stupidi alla formazione delle decisioni pubbliche, molte di quelle decisioni possano essere viziate da stupidità. Occorre dire, comunque, che la democrazia rappresentativa attenua parzialmente questo difetto. Come? Gli elettori, compresi gli stupidi, con il voto scelgono persone che ritengono affini per idee ed orientamenti. Sicchè, chi non è stupido vota rappresentanti che non sono stupidi. Gli stupidi, al contrario, proprio perchè tali, eleggono stupidamente persone che non sono del tutto stupide. Perciò sbagliano quanti vanno sbraitando che i politici siano la parte peggiore del Paese. Anzi, con buona probabilità, si può presumere che gli eletti siano meno stolti di chi li elegge.
Di conseguenza, chi pensa che i politici debbano essere meri esecutori della volontà popolare, vincolati al mandato ricevuto, senza possibilità d’usare la propria testa; chi sogna la democrazia diretta, la fine delle assemblee elettive e l’avvento della partecipazione referendaria attraverso la rete web; chi invoca il potere al popolo ed altre trovate del genere, di fatto espone le scelte pubbliche al rischio d’un più alto tasso di stupidità e prepara il terreno alla grullaggine totalitaria, cioè al caos. In questo senso, l’Italia è un laboratorio molto avanzato. Va però detto che, qui, le delimitazioni geografiche contano poco, dato che la stupidità non conosce confini.
Semmai, è più interessante chiedersi se, rispetto al passato, siamo più o meno stupidi. Benchè, in materia, non esistano studi specifici, si può fondatamente supporre che, dal paleolitico fino ai giorni nostri, il corredo genetico della stupidità nell’Homo Sapiens sia rimasto pressoché invariato. Se ci sembra di aver notato un forte incremento di idiozia intorno a noi (su di se’ l’indagine risulta oltremodo complicata), lo si deve alla espansione pervasiva delle tecnologie di comunicazione di massa (internet e televisione in primis); espansione che ha prodotto, come effetto collaterale, un impressionante processo di globalizzazione della stupidità, mettendola in circolo all’istante e rendendola fruibile in ogni angolo del pianeta.
Un tempo, lo scemo del villaggio era noto solo a pochi privilegiati e le sue elaborazioni mentali restavano circoscritte in un ambito molto ristretto. Un po’ come avviene ancora oggi, scrivendo stupidaggini sull’Eco della Bassa. Grazie ad internet, invece, tutti gli scemi, da tutti i villaggi del globo, si ritrovano sulla rete e dicono la loro, con conseguenze contagiose e devastanti su qualsiasi discorso pubblico. Chiunque abbia intavolato una discussione con uno stupido, infatti, sa bene che lo si può fare solo accettando la sua logica e mettendosi al suo livello. In tal modo, non è più una discussione con uno stupido, ma tra due stupidi. Ecco perchè la democrazia rischia grosso.
Bertoldo